你记得纵横家们的玩法吗？庄家永远都是躲在幕后，幕前都是小弟在互撕。你们这么快就暴露了自己。你的敌人就是我的朋友，谢谢你把我的盟友都推给我。哦，对了，我记得鬼谷子好像说过：圣人之道阴，愚人之道阳。
忽然，剧情神逆转，朱棣居然后发制人了。啥叫神之一手？
“允炆呐，这盘棋，你从一开始就下输了，你亲自把自己的后路给断了，记住叔叔的忠告：如果有来生，千万别暴露的太早，千万别听腐儒的，千万不要太自信。”
四
人生总有很多猝不及防。
等一直自我感觉良好的朱允炆回过神来的时候，一切为时已晚，朱棣军团已经攻到江北，这特么就尴尬了。
“孝孺啊，咱们说好的志在必得呢，你不是说三个月就灭掉朱叔叔的吗，这都三年了？要不朕先……”
朱允炆见势不妙，准备开溜。但是他没料到方才子下面的举动：
孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。
“大哥，千万别当胆小鬼啊，大不了以死殉国”，见自己的智囊不同意，朱允炆的内心机会是崩溃的，好好的一盘好棋给下输了。但是输人不输阵，这是明朝皇帝最大的毛病，他们很擅长死要面子活受罪，朱允炆是如此，后来的朱由检也是如此。为了面子，硬是死扛，有人称之为气节。其实就是死脑筋。或许到最后的一刻，朱允炆和方孝孺还站着长江边上，凝视北方：
“爱卿，让我们一起用道德感动他们吧，我们是道德之师，是仁义之师。”
终于他们失败了，道德在这东西在朱棣眼里就是个屁。朱元璋曾经说过：世界属于读书人的。所以他把朱熹理学定为官学。但是他忘了说下一句：这个世界有时候也是属于流氓的，他自己就是真实案例。
流氓从来不讲理，只讲利益。
该来的始终还是会来，不久燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。
以前我始终想不明白，为什么方孝孺劝阻朱允炆死守南京，以身殉节？写到这里我明白了，这就是儒家的道德使然吧。
毕竟逃跑了多不酷，一点也不是君子所为。真是猪一般的队友，这样的人，赢了才是奇迹？
接着大明王朝最悲伤的一幕发生了：
方孝孺内心似乎在像朱允炆证明着什么：“皇上你看，微臣也不跑，哪怕朱棣就站在我面前又能怎样？”
果然他故意激怒朱棣，朱棣威胁他说：“你不怕我灭你九族吗？”
方孝孺忽然道德感爆棚的说：“你诛我十族又如何？”
于是他就真的被诛了十族，就因为他一句话，使他成了一个道德模范。顺带着让837人跟他一起陪葬，而那837人姓甚名谁，无人知晓，有襁褓中的婴儿，有柔弱的女子，有无辜的学生。
方孝孺认为这是他的深谋远虑，感天动地：“我要用方家837条人命谴责你，用道德谴责你。”
可是，历史告诉我们，朱棣实际上作为一个皇帝做的还不错，奠定了明朝兴盛的基础。
那么，就真的尴尬了。
六
关于深虑，鬼谷子也说过比如：心安静则神策生，虑深远则计谋成。但是你放心好了，方孝孺说的一定不是这个意思，为此他还写了一篇《深虑论》：圣人，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心。意思是说：做人真诚点，不要用阴谋诡计，要用道德来感动一切。
每次读到这段话，我都会想说，这朱允炆输的根本不是偶然啊，这根本就不可能赢嘛。 就如蔡东藩先生评价的那样：方孝孺一迂儒耳，观其为建文立谋，无一可用，亦无一成功。
他就是个读书人，沉浸在修身齐家治国平天下梦想里的人，却从未想过世界如此现实与残酷。人跟树一样，越是向往阳光，他的根就要扎进黑暗的大地。不知死焉知深，不知黑焉知白？
他信守道德，却不知讲道德是要看人的，如鬼谷子所言：非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。圣人之道并不是单纯讲求忠心、诚信，仁爱、道德，不过是在维护不偏不倚的正道而已。
道德是一种自我修养，但是作为我们现代人，如果一个人的嘴里永远是“之乎者也，仁义道德”，或许未必能修成圣人的正果，反而沦为一个眼高手低，满嘴大道理的人，那不是迂腐又是什么呢？
千百年来，有多少忙着修炼道德，却对人心一无所知的人呢？道德与谋略，本身都是一种修行，都是一种工具而已，方孝孺尚且不谙此理，
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