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鄭治興哲學随筆三則


第一則 真理與人性

在人性中，天然有着好奇心的驅使，讓人們去探索和追溯事物的原因，但是對于大多數普通人而言，這樣的好奇心不是特别強烈的，不足以支撐心力去探索事物的真理。因爲真理需要人們通過實踐體驗以及邏輯推理的理性思考過程，最後在具象和抽象事物的基礎上建立起形而上的定義。而這個理性的複雜的思維活動與人性的感性的情緒是天然的矛盾的，這解釋了大多數普通人易受情緒的影響而不擅理性的思辯。人的一生中，一半多的時間大腦都是被各種情緒的起伏支配了短期或長期的行爲，沒有去探究事物的本質和系統的邏輯。 這樣會讓自己在日常生活中陷入盲從和患得患失帶來的痛苦。人們應當通往理性，降低痛苦。降低社會和他人傳播謬論的幹擾，提升内心的獨立性和自主性。

第二則 文字的特征

文字的誕生和起源，本質是表意符號的起源，而符號取型于大自然，但由人類主觀的賦予定義，而不是其它生物賦予文字定義，所以文字是來源于自然高于自然的形而上的工具符號。
文字的工具屬性決定了它的多重特征，1 符號性，不斷改變修正的符號系統。2差異性，因曆史環境而導緻各文明體系下文字的差異性。3衍生性。4更替性。
1，符號性，文字是人類在文明之初取形于大自然的事物形象，進行簡化整理、篩選、加工、提煉之後形成的視覺符號。2 差異性，因自然曆史環境不同，不同文明體系産生的文字形象有很大的差異性。如楔形文字、象形文字在形式上的巨大差異。3 衍生性，由一門基礎性的語言文字，傳播到新的社會環境從而在漫長的文明碰撞和改變中，加入當地的文化特色，