古人喜歡把大智慧融進瑣碎生活裏。小小一枚銅錢，外圓内方，剛柔并濟，說盡人生哲理。爲人處世，應當有方的棱角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。

　　方是人的節操與個性，圓是人的豁達與包容。沒有方，圓便流于媚俗；失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。

　　這外圓内方的銅錢該在子瞻的手中呆過。“信而見疑，忠而被謗”，是文士無法擺脫的宿命。蘇轼的一身傲骨在烏台詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時的蘇轼依然不羁，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名爲豁達與包容的綠蔭中堅定地伫立。“歸去，也無風雨也無晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉”的灑脫，他成長的溫厚包容，内心卻仍堅守那一份方的執着，這樣的蘇轼才得以真正不朽。

　　個性之方與包容之圓本就該融爲一體，這樣才能成就大寫的“人”。

　　方是追夢的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執着，方是圓的動力與方向。

　　羅崇敏的心中也有這麽一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證。“甯要不完美的改革，不要不改革的危機”，他銳意改革，将“改革”二字寫成夢想，揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對改革“深水期”的現實，又是“圓”的謹慎與變通引領他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點點切開城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿态，和小小的銅錢一樣在社會中傳遞，在人心中成長，成爲社會生活不可或缺的一部分。

　　處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的“夢”。

　　個人需要方圓的相輔相成，一個民族亦如是。

　　縱觀中華曆史長河，有魏征大膽直谏的方，便有長孫無忌深稚魉嫉膱A；有張居正銳意改革的方，便有申時行調和中正的圓；有法家嚴冷不阿的方，便有道家清淨自然的圓；有顧準“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方，便有鄧小平“三進三出中南海”般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開創輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家财萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。

　　“上善若水任方圓”，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個方面，追夢的兩個條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，