新年伊始，收到黄国荣先生的新作散文集《为了母亲的微笑》（四川人民出版社2014年1月版），再次惊叹并佩服先生的勤奋。
细读“沧海桑田”、“漫漫行旅”、“走东看西”、“平常生活”、“书斋杂谈”五个部分，文字亲切有味、舒徐自在，皆是作者真性情和切身生命体验的自然流露，在质朴的叙述描写中总是透露出一种内敛的整体诗性，有的文本颂扬民族精神、有的高歌人性之美、有的实录民族苦难、有的抒发家国情怀、有的抨击社会陋俗，有的反思历史文化，有的议论时事世风，具有独特的精神向度和人性高度。
入世是黄先生写作情怀的基调，我觉得他是一位有着鲜明的现实主义精神的作家。他的小说“浸透着军人气质——信念坚定、激情高亢、锲而不舍、百折不挠”（陈建功《序》）。他的散文没有雷人之语、浮泛的呐喊，也不用大言壮语、无节制的恣意倾诉，更没有那种私秘陶醉与欣赏，全书的每一篇文章都深植于现实的生活之中，散发着大地的气息。无论他写人记事，还是游走异域他乡，还是回首往事，还是直击时弊，我们都不难发现有一种与众不同的情愫穿透其间，那就是他把家、故乡、单位与国家利益凝成一体，把对亲人、战友与人民的感情融于一身的立场与视角。读他的文章，他那双脚踏着坚实土地的形象与气度会自然突兀在你面前。他善于捕捉日常生活中具有审美意蕴的细节，以诗性的笔致传承着人性关怀和军旅情怀，以健康、高尚、温暖的情感打动读者引发共鸣。《我的十八岁》中，八岁时的他看到娘除夕深夜，为让全家九口人年初一都能穿上新鞋，在小阁楼的油灯下，在门外的迎新炮竹声中，打着哈欠，不停地捏自己的鼻梁做新鞋的情景潸然泪下，瞬间长大，发誓一定要为娘争气。《乡间道德》中还是孩童的他，气愤老宅屋基被两边邻居侵占，屋子窄得连床都只能竖着放，而爷爷要他记住的不是仇恨，而是“忠厚才有后”的道理。《转念之间》里，一位新兵病友知他与要塞区参谋长是战友，请他说情，愿送三千元礼让他当汽车驾驶员，他没有帮他说情，却跟他讲了一个人如何把握自己的每一个当下的人生哲理，在他的启发下，两年后他考上了武汉通信指挥学院。品着这些生活中常见的小事，却让人感受到了精神的力量。
黄国荣散文独特的精神向度体现在他写情。散文的魅力在于情。明中叶著名散文家归有光不仅强调作文要真，还十分看重“情”的作用。他认为圣人就是“能尽乎天下之至情者”“天下之礼，始于人情；人情之所至，皆可以为礼”。①黄国荣擅长从平淡的日常生活中写出真情。他们兄妹七个，父亲在外面做生意，家庭的重担全压在娘的肩上，他一心想帮娘做点事，喂猪、放羊、割草、帮弟弟洗澡、扫地、架门板，拉着妹妹一桶一桶往水缸里抬水，四年级的他斗胆站在凳子上学擀面条，结果与妹妹抬一罐热面时，妹妹的手烫木了，一罐滚热的面连同罐一起摔碎在地上，娘一镰刀柄打得他头上鼓起馒头大一个血泡，轻轻一刮，血就会涌出。他很痛，但心里对娘却没一点怨恨，他还“故意站那里让娘骂，娘一天的烦恼没工夫也没处发泄，就这时候才有空用骂我们来宣泄。”（《手擀面》）这些细节“温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外，嗟叹之，自不能已已。”②
黄国荣写了与爷爷、外婆、父亲母亲、妻子儿女的亲情，写了与领导、战友、同事的友情，写了对故土的乡情，还写了对民族和国家的深情。这些情有着强烈的现实感，不空洞、不做作。这些情之所以感人，在于情真；之所以真，在于它产生于爱。正如他在《跋》里所言：“人活在世上，总是要做事的，说文化一点，都会有理想和抱负；人做事总也有个由头，说文化一点可以叫做动因，动机，或者动力。我这辈子做事的由头，也就是常说的理想、抱负的动因、动机、动力，就是这本集子的书名—--为了母亲的微笑。”因为“母亲这辈子太苦太累了。我们兄弟姐妹七个，像蝗虫一样耗尽了她的乳汁、汗水和热血。”黄国荣所写的情发自于内心真挚的爱，这种爱是对生命意志、恒心、毅力等非理性因素的肯定，也是生命本色之美的体现。
黄国荣散文独特的精神向度还体现在他的博大情怀。无论写人的“沧海桑田”、“漫漫行旅”，还是记事的“走东看西”、“平常生活”，他笔端的原则立场、道德底线、悲怜情怀经纬分明，没有是非含糊、娱乐搞笑、怒气怨言。窃以为，那是生活历练的结果，那是涵养造就，责任心使然。俗话说：“文如其人。”品着黄国荣的文字，就能感知他的谦和、儒雅、智慧、宽厚。从黄国荣身上，我读出了担当和期许。如今，社会问题忒多，就业困难、房屋强拆、上访受阻、假货泛滥等，一些国人不是抱怨国家，就是愤世嫉俗。实际上，一个国家好比一个家庭。“家家都有一本难念的经。”何况这么大一个国家。如果每个家庭成员都像黄国荣一样时时处处想到担当，想到责任，想到如何为家庭减负，家庭何愁不脱贫，国家何愁不强盛？当年年幼的黄国荣体质虚弱，家大口阔，他并没有被生存困境所吓倒，而是自力更生、艰苦奋斗，发扬中华民族不怕苦、不怕累的优良传统，迎难而上、勇挑重担、敢于创新。如今黄国荣也并没有颐享天年，工作依然服务于出版行业，创作仍旧笔耕不辍。他的《游走在华盛顿》、《鲜花与罪恶》、《罪恶的阴影》、《上海的大都市文化自觉》等篇什，无不透射出他对国家对民族的一片忠诚与热爱。黄国荣的这种境界的确值得我们后生晚辈们学习。他在《跋》中写道：“什么理想，信仰、事业、职责，大道理用不着讲，我最原始、最真实、最实际的出发点，我就是要用自己的创造和作为，让母亲为我微笑。”诚如是，黄国荣其笔下的“母亲”是实指么？非也！美国批评家杰弗里·哈特曼就曾强调语言意义的不确定性，他说：一切语言都是隐喻性的和象征性的，即必须依赖隐喻和象征来完成“意义”的传达。“诗无达诂”，按照接受美学观之，文中的“母亲”则是祖国母亲的代名词。懂事理的黄国荣先生很早就知道为家庭、国家分忧，如今的我们呢？
黄国荣散文的人性高度体现在他对生命的关爱。读他的作品，我们会沉浸在作家深刻的人生体验中，在他与社会、历史、家庭、亲人的深情对话中感受到他对生命的尊重。人世间生命是第一宝贵的，对生命的尊重与珍惜，是对人尊重的最高境界。黄国荣散文对生命的关爱表现在两个方面：
一是尊重生命。“沧海桑田”中大部分文章是写他与爷爷、外婆和父母的事，他关心他们的健康，尽自己的努力让长辈身体健康、生活幸福。《乡间道德》里入伍当兵时他叮嘱爷爷保重，两年就回来看他，给他带山东大苹果吃。没想到他离家一个月爷爷因肠梗阻医院不给治疗离开了人世，他在哨位上哭泣得无法执勤，无法孝敬爷爷而让他遗憾终生。再如《外婆的后院》，外婆眼看要饿死，想吃“痴虎鱼”，他给外婆钓到了；外婆喊饿，他去偷挖生产队里的胡萝卜，“抠得我手指出了血，浑身冒虚汗”，“看胡萝卜地的人一声吼，我几乎晕过去，我从没有做过贼。他要拖我上大队部，我跪着求他，说我外婆快要死了，让她吃一根胡萝卜再死吧，只要一根。”《手擀面》中写到母亲不堪生活重负，想尽一切办法把已成人形的小弟弟自己用手掐下来的情景，读来不寒而栗。四年级的他，为给母亲补身子，跟老师撒谎请假，沿河边捡废铜烂和玻璃瓶换钱，买了鱼、肉和“黄芽菜”送到床前给母亲时，母亲微笑着流下了泪。《父亲的生命力》、《我爹走了》都是写他与父亲的事，其间孝悌之情无不催人落泪。
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