《紅與黑》這部小說的故事據悉是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表着“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道(一說是輪盤上的紅色與黑色)。

　　《紅與黑》讀後感篇一

　　于連索萊爾的命邥r時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以爲，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲确切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麽是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的于連。在他心目中，幸福并沒有确切的标準，隻是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他爲第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，爲德萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，爲驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，爲一次次地發迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓甯可死一千次也要飛黃騰達。爲此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛僞手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡緻。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會扪心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　我們不難發現于連在這種幸福的标準是以社會和他人标準爲标準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀态，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，隻是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連爲了表象而犧牲了本質。當他以爲德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，