《动物庄园》是一本由乔治·奥威尔著作，百花洲文艺出版社出版的精装图书，本书定价：28.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《动物庄园》读后感(一)：听听别样的声音
没想到这么短小精辟的篇幅竟能爆发出犹如原子弹的威力，在乌托邦世界的漂亮天空中炸开一个巨大的黑色大洞，乌托邦世界内部的剥削、压迫、独裁、黑暗和阴谋都统统被作者从这个洞里抛出来，呈现出一个不一样的黑色乌托邦。
《动物庄园》读后感(二)：多过，知道，做好自己就好
童话故事实为预言，但那又如何，事已至此，此时不是那时振臂一挥即可了事的时代。知道了，作为警示；不知道，可以多多普及给身边的朋友。这个时代，更适合改良，更适合改变自己，并用自己的力量，改变身边人。其他的，管不了，也无力管。只看苍天是否有眼，在百年后，出现那么一个好时机，或者出现那么一个懂大道的人。
《动物庄园》读后感(三)：人性意淫中的乌托邦预言
看完整本书的时候，感叹于作者隐喻的先见及对人性的通透，社会的规律揭示了只要有组织之类的机构存在，就有统治，而无论怎样的统治都有利益冲突，作者在那么多年前完美的预见了整个社会主义发展的历程，或者作者有面魔镜吧，
“由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰”：或许这才是人之所谓之为“社会”的真理吧
太深刻和太无力，在历史的车轮中，创造车轮的人早已把轮下蝼蚁碾压成路了
《动物庄园》读后感(四)：动物庄园
书中通过讲述动物庄园中的种种革命史来反映人类世界的政治阶层。麦哲伦提出的动物当家作主的理论在死后被实践，然而动物们理想中的自由平等最终却变成另一种形式的被奴役，当有一天，猪的统治地位被确立，庄园内的独裁制便开始显现，七条戒律逐条肆意被修改，以至于其他动物怀疑自己是否记得最初的条例，所有劳动果实被猪抢占，其他动物却被洗脑自己的付出有所得，然而身体日益劳累，粮食却日益紧缺，饿着肚子劳作的动物们却也不记得最初为人类劳作的过去是否过着比现在更好的生活。再谈种猪拿破仑，在故事结尾，觥筹交错之间，猪已然变的和人一样，以此，天下独裁者大抵均是同一嘴脸。
《动物庄园》读后感(五)：无知则无智
一本小小的书，让人深刻，讽刺，赤裸裸。为了取得农场的自由民主，猪当上了动物的领导者，与许多历史事件的发展一样，为了统领其他的动物，猪散播虚假消息，夸大自己，夺取利益，压榨其他动物，成为了独裁者。个人觉得最让人可笑的是那头马，没有自己的主见，只知道服从，以为自己做的一切是为了子孙后代，结果他工作致死被卖去屠马场，换来的钱还不是被猪拿去买了一箱酒在自己潇洒。
《动物庄园》读后感(六)：精彩，深刻
一部很精彩的书，但是评论人数却远远比不上各大图书榜单的热门畅销小说。一定程度上反应的当下读者们的阅读倾向。一直觉得这本书能在中国出版，不能不说是罕见。其中充满了种种政治隐喻，一样的社会制度，从中总能读到一些现象，然后对号入座。作家的书写相当有趣，也许一开始吸引我的也是他的有趣，但是读到最后只有悲凉，一本看得我很像哭的小说。或许是因为相似，所以才觉得压抑哀伤。懂书之人自会明白其中缘由，偏激牢骚也是无济于事。最恐怖的时代已经离我们 远去，至少现在我们还保留着一部分自由，自由到可以看到这本书。
其实看完小说我一直在想一个问题：为什么，为什么当初说好的宏伟蓝图最后无法实现，是什么导致了它成为了一纸空文，进而又开始了残酷迫害？恕我不才，思绪万千，却终究无法理清头绪。无心情在这里拍案而起 讽刺人性，人生不过数载，谁又能看透人性，没看透就没有多少发言权。只是小说太真实的把画面摊开到你眼前，让你连一个梦都无法做完整，最后却不给你一个解决的良方。没有希望才更显绝望。
推荐过这本书给很多人，不过真正看过的没几个。这世界本就残酷，留一些希望或许还可以做梦。这也许是为什么各大言情穿越，心灵鸡汤的评点过万的原因之一吧。
《动物庄园》读后感(七)：巴别塔
读这本书的时候让我想到了两个概念，一个是革命概念，拿中国来举个例子，当年中国人推翻了封建制度，开始渐渐走向共产主义，但是走到现在，从某种意义上来讲，难道就不是走进了另一封建制度里吗？
再一个就是人和神的关系，从前人们要造巴别塔，想要自己做世界的王，自己主宰这个世界，当然神没有让这件事发生。如今人依然在各种各样的事上做自己的神。神命摩西颁布十诫，但是到了耶稣时代，那些诫命变得是越来越多，越来越复杂，其实不过是给自己行个方便，找个出路，钻律法的空子满足自己的私欲，就如庄园里的猪偷偷的改掉它们的诫命。
这个世界永远无法乌托邦化，因为人都是以自我为中心的，说要建造乌托邦世界不错，说到底不过是想逃避现在这些框住我们的条条例例，走向欲望的顶峰。人永远无法满足，虽然上帝给我们的其实是最适合我们的。
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
动物庄园的动物想要摆脱人类，共建和谐的动物社会，然而到了最后“他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 同理，人类想要摆脱神，人不断的给自己树立新的偶像去取代神，不断的去拥戴自己为王。套用此处，人已经无法辨别神是在天上的那位还是镜子里的自己了。
《动物庄园》读后感(八)：文学性弱于政治属性
我无法欣赏动物庄园的原因就在于，我已经经见了他所有的描述和寓意，而对作者本人来说，他所有的寓言，也并
非是预言。毕竟有一个活脱脱的苏联给了他全部的参照，他怎么去说和写都是可以的。因此不管是从形式还是到个
体上，写作如果跟政治有千丝万缕联系的话，写作本身就已经是一种政治，当然，不管是赞美还是讽喻。这就是流
于表面的肤浅，没有触及真正的人性，因为众人之治的缘故，使得单个的人在此处被遗忘了。所以，我并不觉得《
动物庄园》是高明之作，它不过是把人延伸到一个群体，用社会性的人性，代替自然人的人性罢了。
再者，极权并非近代的产物，而只是因为媒介的发达让它看起来更像是近代的产物。古老的极权法则代代相传，别
的不多说，我们几千年的帝王历史，活脱脱不就是一部发家、杀人、再到颓败、再到重新开始的历史吗？因为有历
史做参照，怎么去套用，都是可以的。
因此，奥威尔的这部作品，其文学性弱于政治属性。
很多国人疯狂赞誉奥威尔，这是因为在极权的阴影下生活的太久，重回阳光下，猛然发现文学长廊的橱窗里竟然有
描写自己时代的作品，那种亲切感很快就能拉近与作者的距离。
《动物庄园》读后感(九)：我们无能为力
在看第一章的时候，便猜到了最后的结局，但并不是因为情节老套，而是因为这本政治寓言，又或者说是预言，每一句话，每一个字，都深深地印证着历史……
读了很多关于动物庄园的书评，但没有任何一篇让我觉得写得好，因为任何的书评都不足以讲述这本书的内容，因为它的每一句话，每一个字都值得细细咀嚼，慢慢回味。它简洁到不能再简洁的语言，又让本应比原著更简洁的书评，显得冗长乏味。
那群赶走人类的动物们，那个由动物自己经营的农场，那一条一条被修改的七诫，对斯诺鲍的污蔑，那匹直到累死了还依然坚信革命的老马，那一次又一次企图兴建的风车，猪的享乐化，阶级的建设，直到最后戳破一切谎言的最后一诫————“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等。”
无知的动物，被蛊惑，忘记了曾经的眼见为实。
有知的动物，利用其他动物的无知，温水煮青蛙般地创造了阶级，创造了暴政，而逐渐走向腐化。
我感到最压抑的不是看着猪一步一步走向腐化，看着动物们被一点一点的压榨，分出明显的阶级。而让我最压抑的，是那种明明看破，却没有勇气说出来，没有办法说出来的窒息感。那种窒息的感觉，是因为我们看得到这一切，却无能为力。说出真相，就会被杀掉吧。
我的孩子是受害者，当我说出真相时，我被关进了监狱……
我们，无能为力……
《动物庄园》读后感(十)：权利和权益
奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的描绘，以及此背景下被统治者的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。
《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。
《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到中国历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。
《动物庄园》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何平衡政府的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。
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