与同学的交往中，付林感到差距最大的是自己的阅历——没去过几个城市、没旅游过、没有唱过KTV、没有去过健身房、也不知道红酒还能分很多种类……“当别人聊天的时候，我只能听，无法参与其中”。
对此，“心态还算积极”的付林也曾试图多看书、多与朋友交流、多参加他们的活动。可他发现，有些阅历需要资金支持。比如，他的意识里，最贵的相机也就几千元，但一次郊游中，他看到一个玩单反的朋友带了好几个镜头，“听说每个镜头都几万元的时候，我惊呆了”。
正如付林的感受，进入清华后的李力为了弥补与王达之间的差距，报名参加了好几个社团的招新面试，可结果却很不理想：想加入艺术团，却没有音乐或乐器特长；想加入学生会外联部，却在面试中因表达不好被刷掉；想加入文学社，却发现自己并未看过几本文学名着，面试时连问题都很陌生……
最无奈的是，最终他发现，自己根本没有时间参加社团活动——除了学习时间，他的课余时间几乎全花在勤工助学岗位上，“不要说赶超别人，就连弥补都很难”。
“他们不能无忧无虑地做自己喜欢的事情，需要花大量的时间兼职、考虑现实性的东西。”在清华大学社科学院大二学生张嫚看来，不同家庭环境的学生在大学里的表现是有差别的。
她记得，大一时需要进行PPT展示，对于从小学就开始制作PPT的她来说“一点儿不费劲”，可班里来自农村的学生“连PPT是什么都不知道。”
南京师范大学金陵女子学院皇甫亚楠曾撰文指出，教育内容是一种“文化屏障”，文化屏障是一个阶层的文化符号，现在的教育体系并没有照顾到寒门学子的认知程度，比如纳入正规教育中的计算机课程和英语课程。寒门学子由于受经济限制，很多人到大学才接触电脑，偏远山区的孩子甚至连基本的网络概念都没有。至于英语，家境殷实的孩子即使学校英文成绩不佳，完全可以通过课外辅导、外教的方式弥补，口语能力比寒门学子好得多。即使教科书一样，他们的文化背景都不会相同。
在晋军老师关于学生“最喜欢的电影”调查中，清华大学社科14级学生问卷的统计结果分别是《肖申克的救赎》、《盗梦空间》和《哈利·波特》。可对于李力来说，在大学之前，他从未在电影院看过电影，“老实说，大二之前，我连《肖申克的救赎》都没看过，平常大家提起这些国外电影，我只能保持沉默”。
一位社会学研究者告诉记者，1999年大学扩招以后，重点大学中农村学生的比例降低已是不争的事实。不仅如此，好大学中的“精英”来自城市的居多，因为“城市的孩子、父母职业好的孩子，从小见多识广、阅历丰富，比农村孩子拥有更多的优质资源”。
看完郑也夫的《科场现形记》，就读于清华大学社科学院的大二学生曾杰对“寒门贵子”的讨论有了更深入的理解。
他用马克思·韦伯关于经济、文化和声望的社会分层标准来解释，“一个学生家庭的经济地位、文化背景以及社会资源决定了你能不能上名校”。但同时，他相信，教育能够促进社会阶层的流动。
“来了清华之后，只要你有心，什么都可以补上。”曾杰认为，“大学”是一个催化剂，可以助你一臂之力，让“寒门学子”有机会改变自己的命运、获得一个不错的社会地位，“但不能保证你能获得最高的社会资源，保证最高的社会地位”。
晋军老师的一段话，张小林记得很清楚。晋军说，“大学第一年后，大家会变得越来越像，那些没有出过国的，可以慢慢获得机会，那些在超级中学没有社团和课余活动的，也可以弥补，所以教育对个人的成长还是有一定影响的。”
帖子引发的讨论还在继续，许多评论张小林已无暇顾及，除了删去一些理解特别偏颇的评论，唯一一个留在她心里的评论是：“社会的未来是你们的，但我们也会努力的。”
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