喜欢晴雯的人都愿意说晴雯率性，有“真我”，与此相对，似乎薛宝钗和袭人就是“假我”——那么，所谓的“真我”就是值得赞颂的吗？冯友兰曾经说过，人生境界分四层：自然，功利，道德，天地。

　　这“自然”境界多么真而率性，假如我对你说：“你文章写的那么烂还好意思贴出来？”“你老公都出轨了你还要假装，还要秀恩爱哪？”“你儿子女儿丑哭我了，你还天天晒娃？”——即使我说的全都是真实的，我率性而出的这些言辞，你喜欢听吗？假如你不喜欢的话，那么你为什么又会欣赏晴雯（甚至林黛玉）的口舌伤人呢？要知道我和晴雯一样都是在说真话，我是在表达我的“真我”，“真性情”，你为什么就不能欣赏呢？

　　这，还是一个“日常审美”与“艺术审美”之间的区别问题；这，还是一个秀“真我”难道就一定比“假我”好的问题——对此，我比较认同某台大教授的论点，她说“假我”是通过学习，改善，提升的一个“我”，也是“我”，比所谓的纯生理性的“真我”要好。

　　我想在真实生活中，我们根本不可能容忍晴雯这样的人，根本不可能认为她率真，可爱，值得交往，并期待能与她成为朋友。所以，晴雯的悲剧，有很大一部分完全是出于她个人的性格问题，她不会处世，她疏于学习，每天吃吃玩玩骂骂人（病补雀金裘算是她唯一的功劳），几乎就是在浑浑噩噩地过日子。

　　关于这点，连王蒙都说过，假如晴雯和袭人都成为贾宝玉的姨太太，成为姨娘的话，对待下人，肯定是袭人要比晴雯宽柔得多，晴雯对待下属的手段，实在太像黄世仁他妈了（我们在此，也不要说袭人都是假装的，关于这个问题，以后也会独立成文阐述）。

　　也有人说过，假如晴雯真嫁给宝玉，