参考资料:……………………………………………………………… 在没有读过巴金的作品之前,我无法想象他是一个什么样的人,或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人,但是自从我读了他的作品《家》之后,对巴金我有了全新的认识。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。
通过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。
在某种程度上,我认为《家》是现代版本的《红楼梦》,因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人,即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。
这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明,面目清晰。
这三代人的活动大体可分为三类,一类是醉生梦死,坐吃山空,腐烂透顶的,他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度,这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体,再也不能有什么别的作为了。
第二类人接受些资本主义的影响,头脑略为清醒,看到了家庭的危机。
但他们仍受封建思想的束缚,只希望有些改良,使家适应新的环境,苟延残喘下去。
第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人,他们强烈要求个性解放,要求冲破封建家庭的牢笼,有较彻底的反封建思想。
觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱,最后离家出走,觉民也违背家庭意旨,实行抗婚。
此外,《家》中还写了众多受污辱受损害者,主要是些女性。
家族内部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鸣凤,婉儿等,她们被封建阶级吞噬了。
一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残,是《家》最有批判力量也最动人的部分。
一些优秀分子抛弃了黑暗的家,走掉了。
于是剩下克明、觉新当然无力回天。
倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现,大大加强了它的现实主义的深刻性,这是新民主主义革命的表现,高家的败落不仅因为道德的沦丧,而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走,而至于他走到哪里,那不一定是一部小说所要回答的。
不过巴金的一系列青年题材的小说,大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。
巴金出生于一个封建官僚地主大家庭,他从小就爱和下人在一起,这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。
一旦接受了资产阶级民主主义思想,便可能比较坚决地背叛家庭,开始追求新的光明之路。
巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐,于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。
《家》这篇文章可以称得上是一部巨著,我想我真是爱上它了。
……………………………………………………………… 在《家》出版的那个年代,它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。
而今天,按巴金爷爷的话:“我的作品已经完成了它们的历史任务,让读者忘记它们,可能会更好一些。
”我现在重新拜读这部作品,为的是了解封建社会的一些情况,毕竟它就是一部描写:“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。
” 有时候死并不可怕,也许思想没死身体已死更可怕。
两个弟弟认为大哥觉新这种人是没有一点希望了,是无可挽救的了,给他带来新的希望,使他挣开眼睛看见这个世界的真面目,只不过是增加他的痛苦罢了。
这正像使死尸站起来看见自己腐烂一样。
觉新是这个家里的长子,在这个家庭里又是长房的长孙。
就是这个缘故,在他出世的时候,他的命运便被决定了。
尽管他想去德国留学,尽管他是为一般同学所最羡慕的人,那又如何?他的“作揖主义”、“无抵抗主义”,可悲地使他被人玩弄着,像一个傀儡;又被人珍爱着,像一...
中华是我家的读后感300一400展开全部 中华是我家》读后感最近,我读了一本名字叫做《中华是我家》的书,这本书收录了80首获奖的中华优秀童谣,以及著名作家如曹文轩、黄蓓佳等的精彩点评。
我发现,每一篇童谣中都蕴藏着一个道理,或一个良好的习惯,或对一样事物的描写,或赞美祖国日新月异的变化,让我们学习。
比如在《小黑猫打立正》这篇童谣中,用小兔、小熊、小螃蟹等小动物来和小黑猫对比,告诉我们:上街不要乱跑,不要横冲直撞,不要……在《忙坏老出租》中,通过“我”爷爷在北京开出租迷路,天天改老地图的情景来衬托出北京和中国改革开放以来巨大发展与变化。
这本书虽然只收录了80首童谣,但是,我觉得这本书很值得我们有时间的时候从书架上抽出它来,再反复的多读一读、背一背这些短小精湛的童谣你会感到别有一番风味,读完以后想一想、画一画,会给你带来很多乐趣。
在此,我想向还没有看过这本书的同学们推荐这本书。
因为,我看过这本书以后,觉得这本书真的很不错,读这本书,能够让我们养成以前没有的好习惯,知道许多以前不知道的道理。
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巴金的《家》读后感展开全部 最近正在看一篇长篇小说:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。
虽然暂时只看完《家》这篇,发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖,让我铭记于心。
深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本,当我读完第一本《家》后,给我的感觉真可谓身临其境,巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来布满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路,老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无反抗主义”,也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死,走的走。
虽然他感到无比的痛苦,但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格,只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他有所行动,他还保留着那分懦弱。
而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边,但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,在必要的时候也回积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的。