2014年甘肃中考作文命题直接采用材料作文，主题直指“孝顺”。尽管“孝”是一个常考主题，值得称道的是提示语：读了上面的故事，也许你想起了自己或他人孝顺父母的故事，也许你想对孝或不孝的人说点什么，也许你还想对教育孩子的问题发表点自己的看法……请自选角度，自拟题目作文。提示语中提供的多维角度，学生的写作欲望瞬间被激活，学生看到文题不但就有写作的冲动，而且可以拉开层次，优秀的学生可以尽情发挥，普通的学生也有话可说。
回到题目中，我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字，反映中华民族极为重视孝的观念。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。时至今日，“孝”仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。由此，今年甘肃中考作文命题的导向性十分明确。
材料作文的材料是立意和素材选择的依据，也就说必须从材料中提炼某一观点进行写作，离开材料就是离题。当然，一则材料，仁者见仁，智者见智，可以从中提炼出几个相似甚至相反的观点。虽然材料以“孝”为主题，但从不同角度，还可以提炼出不同的观点：从母亲“娇惯”独子，我们可以反思家庭教育问题，所谓“从来纨绔少伟男”，溺爱和娇惯是败坏孩子意志的毒药；从“其母被打得鼻青脸肿，还依然爱他”，可以读出母亲无私的爱，世上只有父母的爱才是最博大、最无私的，“可怜天下父母心”！还有那些好心的邻居，他们的话成了点燃“独子”心灵火把的火种，因为几句话，他才幡然悔悟！他的“从此改过”，成了知错就改的最好事例。考生在观点提炼方向的把握上，要注意提取的观点鲜明、有个性，不能牵强附会，游离于材料之外。
三、【考场佳作】
陈情表
余常闻：孺子坠地而泣者，乃人之常情也，今思之然也。父母之恩甚于天，欲尽孝而可得乎？今唯书此篇，以聊慰自足耳。
诗曰：哀哀父母，生我劬劳。其言不诚邪？否，非若是也。余系母所育，系父所教，考妣之恩可媲于天地也。夫盍不尽孝双亲，承欢膝下邪？昔汉之缇萦，为除父狴犴之灾，乃泣拜于帝，帝感其诚，赦之。今吾孰与缇萦，犹萤烛之比于浩日矣。虽此，吾亦师缇萦之故事以孝双亲也。
吾自幼伴于双亲左右，情日甚。每与其农作，吾乃戾垄上，望天际绕云飞霞。其若突怒偃蹇，争为其状者，殆不可逾计。吾喜而曰：“其冲然角列而上者，孰也？似牛马之饮于溪畔。其昂然轩邈而上者，又孰也？似熊罴之登于山巅也！”俄而思之，吾指父母笑曰：“非尔等邪？”语毕，吾与双亲皆大笑。至今思之，犹心志之，不敢忘也。
吾之双亲，年且四十，双鬓斑白。日夜劬劳，思之盈眶。呜呼！诸君之与尊堂尚有几日之欢乎？勉之，毕力尽孝，以得天伦之欢娱，不使有憾于他日！
人之骨肉之情，发肤之亲，如之奈何！奈何！父母之德，虽琼玖，瑶琚亦未能报之万一也。唐之孟郊云“谁言寸草心，报得三春晖”是也。媚鞠恧态之孝，安能比之于咸池？堇喙之毒孝，安能比之于珍馐？未如华虫孝壤，进御羔袖以孝双亲耳。
夫达人之卓轨兮，孝字为先，此故僻陋之所疑。嗟夫！父母之恩若峨峨泰山，又若洋洋江河，汝安能诎泰山之巅？汝安能量江河之方圆乎？恐不可矣！
谨陈此表，奉献双亲。沉璜之瘗，孰久而不光？荃蕙之蔽匿，故久而不芳？
四、【名师点评】
表，原本是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，本文作者却用来直抒胸臆，明白晓畅地论述有关“孝”的话题，表达对父母养育之情的感谢之情。文章采用文言形式，古典高雅的辞藻，整散结合的句式，凝练、极富感染力的语言，既文采斐然，又亮人耳目。
相对作者是一初中生，“此‘表’只应天上有，人间哪得几回闻”！文中精选“缇萦救父”等典故，引用孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，不仅增强了说服力，而且平添了历史厚重感。同时，作者巧妙地运用反问，对比等修辞，将孝敬双亲的心意表达到了极致。
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