学者刘再复先生指出：“忏悔意识正是对‘无罪之罪’与‘共同犯罪’的领悟和体认。贾宝玉正是彻悟到这种罪而最终告别父母之家”。可是，《第四十圈》中没有一个人物有悔罪意识，没有一个人敢于站出来说对齐光禄事件担责，这是非常遗憾的。
国家作协主席铁凝说：“我们可以坦诚地表达对生活的不满，但我们不应对生活的神圣背过脸去。我主张小说倡导善的力量，给人灵魂以提升，对人生和世界永葆信心和爱。”叩问灵魂深处的罪意识，才是文学作品深刻的精神内涵。《第四十圈》中的派出所所长查卫东及同学，还有“帮”过他的两位干警的灵魂都没有被触动过，也就是说他们的良知依然没有被唤醒，可叹！
《第四十圈》还有一处缺憾，那就是其中的人民警察形象太糟糕。如小说所描述的：“那个人（人民警察）慢慢地逼近她（牛光荣），从他嘴里冒出的混合着酒精、烟草和其他说不出来的怪味道喷在她脸上，‘现在摆着你面前的只有两条出路，要想保住你自己……不过，为了体现我们的宽大政策，这两条路任你选。怎么样？” 还有“当时你们劳教光荣的时候是怎么说的？难道连你们公安说话也不算话了吗？”促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求，种种迹象表明此作在彰显公平正义这一主题内涵方面是大大的失败。再如“‘滚出去！’办案人员怒不可遏，一拍桌子站了起来。”“张鹤天可不是一盏省油的灯，家里不知道通过什么关系把他送到省警校，毕业后也不知道通过什么关系又给分到公安局办公室，跟着局长开车。局长下班后，他召集一群发小在街头喝酒。酒酣耳热之际与邻座发生纠纷，他一啤酒瓶子砸人家头上，把自己的制服砸丢不算，还赔了人家五万块钱……”上述场景、情节、叙述等严重地损害了人民警察形象，那些信念坚定、兢兢业业、无私奉献的人民警察看了此小说后心情如何？福克纳说：“好的小说让人想起人类昔日的光荣、勇气、荣誉、希望、骄傲、自信心、同情心、慈悲心、牺牲精神--藉以鼓舞人心，使人增加忍受苦难的能力。”不言而喻，《第四十圈》称不上是优秀的小说，它并不能提振人民警察的精气神，甚至有可能会起反作用。
著名诗人艾青认为：“任何艺术，从它最根本的意义上说，都是宣传，也只有不叛离‘宣传’，艺术才得到了它的社会价值。”此作发表在《人民文学》2014年第2期头条，紧接着被《小说月报》2014年第4期、《中华文学选刊》2014年第4期、《北京文学·中篇小说月报》2014第3期和《小说选刊》2014年第4期转载，足见此作的影响力，其中的人民警察负面形象也会大大地被宣传。
事实上，不仅仅是《第四十圈》中的人民警察形象被歪曲、被解构，现在全国相当多的名家笔下和名篇中的人民警察形象都不怎么好。这些警察要么对群众态度恶劣，恶口粗语；要么胡乱执法，不作为、乱作为。如池莉的中篇小说《托尔斯泰围巾》中的老扁担（老年农民工）在警察眼里是个愚昧无知、无须尊重的乡下人。老扁担挨打后，“躺在派出所的地上，赤膊上身，仅穿着一条破旧肮脏的大裤衩子，眼睛紧闭，有气无力地呻吟着。”警察却对老扁担没有怜悯之心，反而向“我”抱怨：“一点办法都没有啊！这些乡下人农民工，又没有文化，又不懂法律，就是会耍赖，难缠得很。”“我”则下意识地认为警察在处理问题时无须弄清事情的来龙去脉，殴打加恐吓就可解决问题。
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