（演讲人：江苏省徐州市市长 朱民）
各位老师、各位同学：大家好！
非常荣幸有机会回到母校与大家交流。从母校走上社会，我先后在高校、企业、市县政府、省直机关工作过，辗转磨砺中越来越清晰地认识到，一个地方、一个民族乃至一个国家，只有经过坚持不懈地代代努力，才能实现永业可继的辉煌梦想。今天，我希望通过展示我新服务的徐州市的变迁，来反映我们的追梦历程。
过去的徐州：历经沧桑 几度兴衰
徐州位于江苏省西北部，从地理位置看，徐州“东襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齐鲁”，从古至今无论环境如何变迁、朝代如何兴替，徐州始终保持着战略襟要的中轴地位。有人形象地比喻，徐州是中国东部的“腰眼”、南北的“咽喉”。这块土地演绎过风云际会、金戈铁马的战争史诗，见证了英雄辈出、沧桑巨变的雄奇历程，也留下了丰厚凝重、延绵后世的不朽篇章。
（一）悠久厚重的历史。徐州是一座历史悠久的文化名城，文明史可以追溯到6000多年前，位于邳州境内的大墩子文化遗址，是新石器时期的古文化遗址，完整地保存了6000年前的古文化密码；建成史将近2600年，根据《春秋》记载，古彭城建城于公元前573年，比苏州阖闾城早59年，可以说是江苏省境内最古老的城市。徐州是华夏九州之一，夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即位列其中，当时的徐州是泰山以南、淮河以北、大海以西、豫州以东一片广袤的自然区域。《尚书·禹贡》将天下九州分为九等，徐州土质上中，名列第二；徐州的贡赋中中，属第五等。
原始社会末期，尧封彭祖于现在的市区所在地，为大彭氏国，从那时起徐州被称为彭城；大彭国前后存约800年，徐州市铜山区丘湾至今仍留有大彭国的社祭遗址。秦末，苛刑暴政，群雄蜂起，其中最为耀眼的当属项羽和刘邦。公元前206年，项羽自立为西楚霸王，定都彭城；刘邦生在丰县，发迹沛县，有“丰生沛养”之说，人称沛公，后击败项羽奠定大汉基业。由此三人，徐州被称为彭祖故国、项羽故都、刘邦故里，又被称为“三故胜境”。从布衣皇帝刘邦开始，先后产生了九位徐州籍帝王，有西汉刘邦、东汉刘秀、蜀汉刘备，南朝刘裕、萧道成、萧衍，后梁朱温，南唐李昇，明朝朱元璋。因此，徐州有“九朝帝王徐州籍，千古文武风流地”的俗谚，又有“千古龙飞地、一代帝王乡”的美誉。
在漫长的历史岁月里，徐州或为封国国都，或为刺史、都督、郡守、州牧、知州、知府、道台等军政衙门驻地，最多领三十六县，至少领四县，始终是地方政权统治中心、军事指挥中心、区域经济中心和文化传播中心。
（二）灿烂多元的文化。一国之历史，系一国之灵魂；一方之文化，系一方之精神。徐州是彭祖文化、两汉文化的发源地，也是南北文化的交融、集萃之地。
彭祖封地徐州，建立大彭国，雄立东方八百年，徐州文明繁盛了八百年，形成了独树一职的彭祖文化，这或许就是彭祖长寿八百的由来。彭祖文化的核心被称为彭祖“三术”：一是烹饪术，二是养生术，三是房中术。彭祖是中国历史上第一位职业“名厨”，至今被尊为厨师行业的祖师爷，代表美食“雉羹”流传4000余年，至今依然是最受欢迎的舌尖精品，被列入中华名吃；彭祖养生学说没有能够完整地流传下来，但其摄养、吐纳、守静、导引等养生理论，对道家、道教及中国传统文化都产生过深远的影响，诸子百家多有关于养生术的记载，精神内涵都是一脉相承的，成为中国古代文化的精华之一；对后世武学的形成也产生了发韧性地推动作用，被武术界尊为先师，徐州到现在还是中国著名的武术之乡。可以讲，彭祖从饮食、运动到生育，奠定了中华养生文化体系的基础。徐州尚存的彭祖宅、彭祖墓，和重修的彭园、彭祖祠、彭祖井等一起，构成了独具特色的彭祖文化景观。
有人说“秦唐文化看西安、明清文化看北京、两汉文化看徐州”。黄河文化、齐鲁文化与荆楚文化、吴越文化在徐州交汇，哺育了汉朝开国皇帝刘邦和一大批文臣武将，为两汉文化的产生铺垫了地理温床。这一区域文化经过汉王朝的统理、演进、发扬，同时吸收、融汇各种文化精髓，形成了以汉朝文化为母体、汉族文化为主体、汉字文化为载体的大文化体系，为内涵深厚、哲韵悠长的中华文化奠定了根基。今天使用的词汇中，汉族、汉语、汉学、汉人之所以称“汉”，其语源就是因为中华民族发展史上有汉朝四百年基业这一段灿烂辉煌。从这个意义上讲，作为汉文化发祥地的徐州，可以说为民族文化的传承与发展做出了不可磨灭的贡献。
徐州两汉物质文化遗存非常丰富，其中尤以汉墓、汉兵马俑、汉画像石为代表，其独特的艺术魅力和丰厚的文化底蕴成就了“汉代三绝”的美名，集中展现了汉代工匠的高超智慧和精湛技艺，极具艺术欣赏和考古价值。徐州两汉文化景观中还有许多历史胜迹，诸如戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠等，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到楚汉战争的硝烟风云。戏马台的高台秋风，可使你概见楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的霸王雄风；歌风台的大风歌古碑，能让你领略汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”的千古绝唱；子房祠的晨钟暮鼓，会令你对“张良吹箫散楚兵”的传说浮想联翩。所有这些，都为徐州留下了浓厚的两汉文化印迹。
徐州是南北文化的交融地带，物华天宝、钟灵毓秀，俊才辈出、风雅沿习。孔子讲学多次途径彭城，在城东吕梁观水一叹，“逝者如斯夫”，成为万代警世通言。一代名医华佗、道教鼻祖张道陵、思想家刘安、历史文献家刘向，西晋竹林七贤之一的刘伶，南朝编著《世说新语》的刘义庆，唐朝最重要的诗人之一的刘禹锡，写出中国第一部史学评论专著《史通》的盛唐刘知几，都是徐州籍人士。在徐州度过了23个春秋的大诗人白居易，时任徐州太守的大文豪苏轼，也在徐州写下了许多不朽篇章。而近代国画大师李可染、雕塑大师刘开渠、人民音乐家马可等，更为大风起处增添了浓浓的艺术气息。
（三）多灾多难的城市。徐州的灾难主要产生于两大因素：一是兵祸，二是水灾。
说到兵祸，与徐州的地理位置及在军事上的重要性有关。徐州“五省通衢”，有“北国锁钥、南国重镇”之称，历代欲统一天下者和有远见卓识的军事家，无不视之为兵家必争之地。朱德元帅评说：“徐州从历史上就是进行决战的古战场”；徐州本地有古谣谚语：“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋”。据不完全统计，徐州四千多年间有文字记载的大小战事共400多次，其中万人以上的就有260多次。这里是黄帝与蚩尤逐鹿中原的主战场，是楚汉相争的前沿地。三国时期，曹操战陶谦，刘备战吕布，袁术攻下邳，曹操破徐州，数年战事不断，“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”就是对此最好的写照，“辕门射戟”、“白门楼斩吕布”、“关羽降汉不降曹”等已成为中华文化的经典掌故。辛亥革命以后，张勋逆历史潮流而动，自徐州率领数千辫子军进京威逼解散国会，上演了12天的复辟帝制丑剧。抗日战争中，中日徐州会战，台儿庄大捷成为中国近现代史上民族战争的成功战例。解放战争中，国共两党140万军队以徐州为中心展开了决定中国命运的淮海战役。可以说，在数千年的沧桑岁月中，徐州这片土地就没有间断过战争的刀光剑影和兵戈铮鸣!
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