談起倉央嘉措的故事，我們隻對他是六世達賴喇嘛比較了解，其他都是比較模糊，現在有三個方面的内容講述倉央嘉措的故事。

　　第一個是講述倉央嘉措早年時期的故事，倉央嘉措出生一個信仰紅教的家庭，因爲一次偶然，要在嬰兒中挑選一個，哪個嬰兒是達賴喇嘛轉世的時候，倉央嘉措便成功中選了，因此他便就是五世達賴喇嘛的接班人。此後他會過怎樣生活就已經被确定了。

　　第二個講述的是倉央嘉措成爲六世達賴喇嘛的故事，在确定他爲六世達賴喇嘛後，便從家中被接到了布達拉宮，一心學習佛教，這樣的生活使他很不适應，因爲在這之前他生活在民間，生活比較随意。現在的他成爲了黃教的一員，不允許與女子發生情感也不可以結婚，可是他之前屬于的教派，對這些都沒有硬性的規定，這樣倉央嘉措十分苦惱。在此期間，因爲他對愛情的向往，還作了許多情詩來表達發洩自己被壓抑的内心。

　　第三個講述的是倉央嘉措遇到的政治問題，那個時代，西藏更是動亂不停，西藏内部的争鬥更是嚴重，那些争鬥者借着倉央嘉措不守戒規，經常出去與女子約會，被指不務正業，懷疑他不是真正的六世達賴喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受調查。最後傳說是在青海湖附近誦經的時候去世了，當時他才20歲出頭，可是他的一生就這樣結束了。

　　倉央嘉措爲什麽寫情詩

　　倉央嘉措是西藏的六世達賴，是藏傳佛教的最高領導人，也是西藏王，作爲一位活佛倉央嘉措在曆史上具有非常大的争議，因爲倉央嘉措不遵守佛教的清規戒律，縱情于聲色，甚至是寫作了大量的情詩，倉央嘉措作爲一個轉世的活佛爲什麽不遵守清規戒律，倉央嘉措爲什麽寫情詩呢？下面我們就簡單的總結一下倉央嘉措寫情詩的原因。

　　倉央嘉措寫作的情詩不僅僅在西藏廣爲流傳，而且被翻譯成了各種文字在世界各地流傳，世界各地的人民都非常喜歡倉央嘉措的情詩。從這裏我們可以看到作爲一個詩人倉央嘉措是非常成功的，倉央嘉措的情詩可以說是出自自己的内心的。倉央嘉措之所以寫情詩個人認爲有兩個原因。

　　一、倉央嘉措雖然是轉世的活佛，但是倉央嘉措并不是從小就接受佛教的教育的，在倉央嘉措被迎到拉薩的時候倉央嘉措已經十四歲，一個十四歲的男孩子已經是情窦初開的年紀，在家鄉的生活讓倉央嘉措養成了追求自由，熱愛自然的天性，這些天性一旦是受到束縛，就會讓倉央嘉措感覺到難受，所以倉央嘉措追求自由、向往愛情、渴望塵世中的生活，這些都是其在家鄉生活中養成的習性，很難改變，所以倉央嘉措不會爲了自己活佛的身份放棄這些。這是一種天性的釋放，寫作情詩就是其天性使然。

　　二、倉央嘉措雖然是活佛，是六世達賴，但是倉央嘉措沒有任何的實權，實際上就是一個政治傀儡，這樣一個傀儡卻又要被佛教的清規戒律所束縛，這對于天性要求自由的倉央措嘉是痛苦的，這就導緻倉央措嘉走上了反叛的道路，倉央措嘉寫作情詩就是對這些束縛自己，讓自己做傀儡的實權人物的反抗。

　　倉央嘉措爲什麽寫情詩？以上是個人總結的兩個原因，希望可以稍解一下各位心中的疑惑。

　　倉央嘉措誰執我之手

　　倉央嘉措是六世達賴，生于1683年，卒于1706年，坐化的時候年僅23歲，就是這位年輕人，卻是一個藏傳佛教中的“異類”。倉央嘉措在1685年被确定爲五世達賴的轉世靈童，但是卻遲遲沒有坐床，直到1897年十四歲的倉央嘉措才在拉薩布達拉宮坐床，這個時候的倉央嘉措已經情窦初開，完全不能适應佛教的那些清規戒律。

　　倉央嘉措在家鄉十四年的生活中養成了追求自由、追求愛情，渴望過塵世生活的天性，對于清規戒律對自己的束縛不滿，而且對于做一個政治上的傀儡也非常郁悶，于是逐漸的走上了反叛的道路，不僅僅放浪形骸，還寫下了許多脍炙人口的情詩。倉央嘉措的誰執我之手就是其中非常著名的一首情詩。

　　在這首情詩之中作者多次的诘問“誰，執我之手，斂我半世癫狂;”“誰，