蒸饅頭、蒸年糕、蒸餃子就聽多了，萬萬沒想過，古代還有蒸人這種酷刑，稱之爲蒸刑。蒸刑在我國很早之前都有。據曆史記載，周的始祖西伯被囚禁于羑裏的時候，西伯的兒子伯邑考在殷都作人質，爲纣王當車夫。纣王把伯邑考放在大鍋裏“蒸爲羹”，賜給西伯。西伯不知是人肉羹，就把它吃了。纣王得意地對别人說：“誰說西伯是聖人？他吃了自己兒子的肉羹還不知道呢！”這是古代蒸人的最早的事例。
蒸人的大鍋古時叫做鼎或镬。都是用銅或鐵鑄成的，不同的是鼎有三隻足，镬無足。《淮南子·說山訓》篇有“嘗一脔肉，知一镬之味”之語，高鏽注：“有足曰鼎，無足曰镬。”顔師古也說：“鼎大而無足曰镬。”因爲烹人要用鼎或镬，所以，古時就把這種酷刑叫做镬烹、鼎镬或湯镬。如《漢書·刑法志》說“陵夷至于戰國，……增加肉刑，大辟有鑿颠、抽肋、镬亨(烹)之刑”，《舊唐書·魏元忠傳》說：“既誅僦x天下，雖死鼎镬所甘心”，《史記·廉頗蔺相如傳》說“臣令人持璧歸，知欺大王之罪當誅，請就湯镬”。
春秋時，周室衰微，諸侯混戰，法制沒有規定，那時的國君将人處死，常采用蒸的方法。周夷王在位時，齊哀公因紀侯在周室進讒言，而被周夷王用大鼎蒸死。公元前五四七年，宋國太子痤被成公囚禁，自缢而死，後來成公知道太子是無罪的，非常懊悔，就烹殺撥弄是非的寺人伊戾。周敬王四十一年(公元前479年)，楚國的白公逃到山中自缢而死，白公的學生微子抓住了石乞，問他白公死的地方，石乞無論如何也不肯說，微子就把石乞烹死。
晉公子重耳流亡到鄭國時，鄭國有個叫被瞻(有的書作叔瞻)的臣子勸鄭文公殺掉重耳，鄭文公沒有聽從。後來重耳歸國即位，就是晉文公，他率軍攻打鄭國，指名要被瞻這個人，以報昔日之仇。被瞻向鄭文公請求把自己交出去，來解救國家的危急，鄭文公說：“這樣做，我的罪過就太大了。”被瞻悅：“死了我一個，可以保全社稷，臣甘心情願。”于是，鄭文公派人把被瞻送到晉國軍營中。晉文公命令準備好大鼎，要烹被瞻，被瞻用兩口手按着鼎的銅耳，不肯進去，大聲叫道：“晉軍将士們，都聽我說，當今世界上再沒有像我被瞻這樣的忠實于國君的人了。可是，忠于自己的國君，隻能落個挨烹的下場啊！”晉文公聽了他的叫喊，被他的忠蘸陀赂宜袆樱透淖兞酥饕猓虮徽暗狼福⑿汲奋姡瑫r把被瞻送回鄭國。
被瞻因忠勇而免遭鼎烹之刑，後世傳爲佳話。戰國時，卻有一位賢明之士因忠于國君而被烹，爲後世留下千古遺憾。此人是齊國人，名叫文摯，醫術及其高明。有一年，齊泯王生了一個惡瘡，派人到宋國請文摯(當時文摯遊曆至宋)。文摯歸國，圆炝算醯牟∏椋较聦μ诱f：“大王的病我是可以治好的，但治好了他的病，他也一定要殺死我。”太子大驚，問爲什麽，文摯說：“大王長的這個惡瘡，必須讓他發一場雷霆之怒，才能治好，否則就沒有救了;但要使他發怒，我就犯下死罪了。”
太子向他叩首求告說：“先生隻要能治好父王的病，我和我的母後一定要以死在父王面前爲你表白，父王一定會看在母後和我的面上，赦你無罪，請先生不要擔心。”文摯說：“既然如此，我就是被大王殺死，也沒什麽說的了。”于是，文摯叫人報告齊泯王，說某日某時文摯前去治療。結果到了約定的時間文摯卻故意不去，泯王心裏有些不高興。這樣共約定了三次時間，文摯都沒有去，泯王已經非常生氣，這時，文摯來了，他不脫鞋子直接上到了泯王床上，踩着泯王的衣服，問泯王病情如何。泯王怒形于色，不理睬他，文摯又故意說氣話沖撞泯王，泯王怒不可遏，叱罵文摯，讓他滾開。文摯走後，泯王的病情就輕了許多，又過了幾天就完全康複。泯王痛恨文摯對自己無禮，決定把他活活烹死。太子和王後極力向泯王求情，泯王十分固執，說什麽也不答應，堅持非烹文摯不可。臨刑時，武士把捆住了手腳的文摯擡起來，臉朝上放到大镬中，加柴點火，燒了三天三夜，文摯不但沒有死，而且連面色都不變。泯王非常驚異，親自到镬邊觀看。文摯說：“如果一定要我死，爲什麽不把我臉朝下？那樣就斷絕了陰陽之氣，才能使我絕命。”泯王命令把文摯的身體翻過來，這才把他蒸死。這個故事肯定有虛構的部分，因爲文摯即使有神奇法術或特異功能，也不能能在沸水中停留三天而不死。古人這樣傳說，表現了對忠臣義士的景仰和崇敬，也含有對齊泯王的庸鄙無能的嘲諷。
齊泯王的祖父齊威王也曾施用過烹刑。當時阿大夫荒于政事，治下境内百姓貧苦，阿大夫卻賄賂齊威王左右的人爲他說好話。威王查明實情，将阿大夫和左右爲他說好話的人一同烹死。戰國時，蒸人的事例也不少。其中人們比較熟悉的是樂羊怒啜中山羹的故事。樂羊在魏國做将軍，率兵攻打中山國，樂羊的兒子當時正在中山國，中山的國君就烹死樂羊之子，制成肉羹派人送給樂羊，并且明确告訴他這是他兒子的肉。
樂羊坐在軍帳中，接過肉羹喝光了一大杯，表示攻打中山的決心毫不動搖，結果很快滅掉了中山國。魏文候聽到這些情況，對身邊的一位大臣堵師贊說：“樂羊吃了自己兒子的肉，這都是爲了我啊！”堵師贊回答說：“樂羊連兒子的肉都敢吃，還有誰的肉他不敢吃呢？”魏文候理解了堵師贊話中的意思，雖然對樂羊的功勞給予了獎賞，但卻從此時樂羊起了疑心。
秦漢之際，蒸刑常用。尚鞅變法時增加肉刑，把镬烹規定爲死刑的處死方式之一。秦末楚漢戰争期間，劉、項雙方都愛用蒸刑。周苛爲劉邦守荥陽，被項羽俘虜，拒絕投降，頂羽就烹殺周苛。成臯之戰時，項羽抓到了劉邦的父親劉太公，把他放在一個肉案子上，旁邊架起大鍋，傳話給劉邦說：“你不趕快過來投降我，我就蒸死太公。”劉邦回話說：“我和你當初一同擁立楚懷王，約定以兄弟相稱，因此我的父親也就是你的父親。今天你如果一定要烹你的父親，就請你分給我一杯肉羹吧！”項羽聽了這番話，覺得烹死劉太公也無濟于事，就沒有這樣做。
劉邦派郦食其去遊說齊王田廣，讓他歸順，郦食其剛見到田廣，寒心已率大軍攻占齊地，田廣大怒，就烹死郦食其。後來韓信被誅，劉邦得知蒯通曾慫恿韓信址矗妥サ截嵬ǎ羲嵬ㄕf：“夏桀的狗見了堯也要狂吠，并不是因爲堯不好，而是因爲堯不是它的主人。我當初爲韓信出謩澆邅矸磳δ丸钊蛨虻那闆r一樣。”劉邦就赦免了蒯通。
漢景帝的兒子廣川王劉去性情殘暴，他和他的王後陽成昭信一同趾颂胀洌胀浔槐茻o奈，投井而死。昭信叫入把陶望卿的屍體打撈上來，肢解成碎塊，放在大镬中，加上桃灰和毒藥一起煮，并且把其他姬妾都叫到跟前，親眼看着陶望卿的肉和骨頭在湯中銷化幹淨。這雖然不是活煮，但其殘忍程度也實在駭人聽聞。
感谢您的支持，我会继续努力完善网站!
打开支付宝扫一扫，即可进行扫码打赏哦
猜你喜欢
精彩导读
热门资讯
关注我们
