張三豐活了多少歲？有人說曆史上的張三豐活了兩百多歲，又有人說張三豐活了二十多歲，哪個是真哪個是假？到底張三豐活了多少歲？請看下文。很多讀者通過金庸的作品了解到張三豐其人，對他出神入化的武當神功以及仙風道骨和高尚德行，欽佩不已。曆史上确實有張三豐這個人，而且可能有三個張三豐，宋朝的張三豐，元朝的張三豐，明朝的張三豐。
宋朝的張三豐，又名張三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和曆史學家黃宗羲在《王征南墓志銘》(王征南生平時間爲1617～1669年)說，内家拳“蓋起于宋之張三峰。三峰爲武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明，以單丁殺侔兖N”。黃宗羲兒子黃百家，也是清代著名的曆史學家，跟王征南學過内家拳，在他寫的《王征南先生傳》中說：“蓋自外家至少林，其術精矣。張三峰既精于少林，複從而翻之，是名内家。得其一二者，已足勝少林。”王征南是黃宗羲的朋友，是黃百家的師父，黃氏父子作爲嚴肅的曆史學家，關于宋朝張三豐的記載應該是有依據的而且相當認真的。
雍正年間，甯波知府曹秉仁纂修的《甯波府志·張松溪傳》中說：“張松溪，鄞人，善搏……其法自言起于宋之張三峰。三峰爲武當丹士。徽宗召之，道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明，以單丁殺侔兖N;遂以絕技名于世。”這裏張松溪自己說他的武功來源于宋朝的張三豐。清光緒六年，即1880年，武式太極拳創始人武禹襄的外甥李亦在《太極拳小序》開宗明義地說：“太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗嶽論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人……”
元朝的張三豐，本名張陽，字三風，中嶽武當山道士，中嶽慈雲寺佛徒，創張陽拳和二路通臂拳。然而元朝的張三豐似乎很難确定，《明史·方伎列傳》記載：“或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道于鹿邑之太清宮，然皆不可考。天順三年，英宗賜诰，贈爲通微顯化真人，終莫測其存亡也。”劉秉忠(1216～1274年)是元代前期著名政治家、文學家、建築設計家。劉秉忠現存作品較多，但是沒有提到“張三豐”這個人。《名山藏》也說：張三豐曾與劉秉忠、冷謙同師元初著名的海雲禅師。清人李西月編寫的《張三豐全集·蘆汀夜話》裏，張三豐自稱生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵縣令，後棄官出家，做全真道士，在終南山遇到火龍真人，得到真訣。最後在武當山修煉多年。
那麽明朝的張三豐是一個怎樣的人呢？明朝的張三豐是一名被神化的人物，據說有時候三五天吃一頓飯，有時候兩三個月才吃一次飯。精神好的時候穿山走石，累了的時候鋪雲卧雪。有時一日走千裏，“人皆異之，鹹以爲神仙中人”。洪武二十四年，明太祖朱元璋爲了加強對道教的控制，派遣一些道士出使全國各地道觀，特意叮囑使者：“有張玄玄，可請來。”但始終沒有找到張三豐。
明成祖朱棣信仰神怪之說，奉祀武當玄帝，而張三豐是武當山最有名的道士，也祟尚玄帝。因此，朱棣想把在民間影響很大的張三豐“延請詣朝”，一方面可以粉飾太平，收買民心;另一方面也可獲得仙藥，延年益壽。
張三豐的弟子卸啵⒉几鞯亍Ｃ魅巳巫栽摹短珟[太和志·張全一傳》記載，張三豐在武當山的弟子，有道士丘玄清、盧秋雲、劉古泉、楊善澄、周真德五人，各奉師命住一地。《張三豐全集·道派》，張三豐的弟子還有秦淮富翁沈萬三及其婿餘十舍，以及曾助朱元璋軍糧的富翁陸德厚。另外淮安人王宗道，也從張三豐學道，永樂三年命尋訪張三豐而不遇，封爲“圓德真人”。
明武宗時候的李性之，說在正德年間(1506～1521年)，入武當山遇張三豐而得訣，算起來，其時張三豐已二百五六十歲，似乎不大可能。北京白雲觀抄《諸真宗派總簿》列出奉張三豐爲祖師的道派，有王屋山邋遢派、自然派、三豐派、日新派、蓬萊派、檀塔派等17支。清朝道鹹年間，四川樂山人李西月所立内丹西派，繼承張三豐，并稱張三豐一系爲“隐仙派”，編排了從老子、文始真人尹喜至張三豐的傳法譜系。
這一譜系雖不盡可靠，但突出隐遁爲該派獨特宗風，也确實反映出了張三豐的人格特點：一種類同于中國曆代隐士風骨的“隐仙”風範，這種隐仙精神，和那些包括當時腰金衣紫的正一道士在内的達官貴人，趨炎附勢之徒相比，張三豐是多麽難能可貴，從當時主流傳統來說，張三豐的人格頗符合儒家那種不慕富貴的精神。
張三豐是三個，還是兩個，或許隻有一個，這個問題似乎不太重要了，重要的是：張三豐是一個值得人們尊敬的曆史人物。
张三丰活了多少岁？有人说历史上的张三丰活了两百多岁，又有人说张三丰活了二十多岁，哪个是真哪个是假？到底张三丰活了多少岁？请看下文。很多读者通过金庸的作品了解到张三丰其人，对他出神入化的武当神功以及仙风道骨和高尚德行，钦佩不已。历史上确实有张三丰这个人，而且可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。
宋朝的张三丰，又名张三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家和历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》(王征南生平时间为1617～1669年)说，内家拳“盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。黄宗羲儿子黄百家，也是清代著名的历史学家，跟王征南学过内家拳，在他写的《王征南先生传》中说：“盖自外家至少林，其术精矣。张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林。”王征南是黄宗羲的朋友，是黄百家的师父，黄氏父子作为严肃的历史学家，关于宋朝张三丰的记载应该是有依据的而且相当认真的。
雍正年间，宁波知府曹秉仁纂修的《宁波府志·张松溪传》中说：“张松溪，鄞人，善搏……其法自言起于宋之张三峰。三峰为武当丹士。徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明，以单丁杀贼百余;遂以绝技名于世。”这里张松溪自己说他的武功来源于宋朝的张三丰。清光绪六年，即1880年，武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦在《太极拳小序》开宗明义地说：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人……”
元朝的张三丰，本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳和二路通臂拳。然而元朝的张三丰似乎很难确定，《明史·方伎列传》记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。”刘秉忠(1216～1274年)是元代前期著名政治家、文学家、建筑设计家。刘秉忠现存作品较多，但是没有提到“张三丰”这个人。《名山藏》也说：张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初著名的海云禅师。清人李西月编写的《张三丰全集·芦汀夜话》里，张三丰自称生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵县令，后弃官出家，做全真道士，在终南山遇到火龙真人，得到真诀。最后在武当山修炼多年。
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